郭志郎先生，是這次參與蕭氏家廟修復工程的交趾陶司傅。在勘查時唯一能夠辨識的題材就只剩「七賢過關」和「八仙過海」了。而在蕭董事長要求需仿古修繕之下，郭志郎先生以葉王作品的神韻，仿塑了「七賢過關」和「八仙過海」這兩個題材。除了這兩個題材外，尚有「陸羽品茶」、「五子奪魁」、「五老觀陽」、「淵明愛菊」、「茂叔賞蓮」、「和靖咏梅」、「太白醉酒」、「羲之愛鵝」、「蕭和月下追韓信」、「招財進寶」、「七賢過關」、「八仙過海」。在這些作品中，不難看見所代表的吉祥寓意和高貴雅氣。
郭志郎先生接觸交趾陶已經有卅十餘年了，從小因叔叔(郭慶助先生)從事交趾陶事業，好奇心的他常常在叔叔工作室的桌下捏塑自己的作品，不時也會探頭望桌上的作品，試著仿塑一樣的形狀。在濡目染之下，郭志郎先生喜歡上了交趾陶，至今他還記得第一件便帶著郭志郎學做交趾陶。一直到初中，叔叔覺得郭志郎的才華不能被埋沒，需要經驗更高司傅指導，於是郭志郎在初中的時候，正式拜林再興司傅為師。
在學習過程中，難免會遇到挫折和失敗。支撐郭志郎先生的不只有自己另一半，最大的推力莫過於自己的「毅力」和「興趣」。他說：「一個好的東西就算是做失敗了也能不放棄。就是因為自己的興趣和毅力堅持，支撐著研究動力，才會有好的作品」。郭志郎先生有著代表自己的座右銘「真、善、美」，「真」代表作品的真實感；「善」懷有一顆善良的心；「美」做到最美、完整，這是他對人生不變的態度。
此作品郭志郎先生花了數次的工夫才成功
想必每個司傅在一生中都有自己的代表作，郭志郎先生認為自己並沒有畢生最具代表的作品，不是郭志郎先生沒有才藝，而是他認為自己還在學習。郭志郎：「小的時候，我問過葉進祿先生一樣的問題，當時葉進祿先生已經八十幾歲了，他回答我自己還在學習。」這番話讓郭志郎先生非常震驚，已經做了六、七十年了的老司傅，畢生都是一直在學習，讓郭志郎先生覺得自己作品還稱不上「代表作」這三個字。郭志郎先生還半開玩笑的說：「等我哪一天死了，我的作品都是畢生代表作，而且我希望我的作品是要給下一代、下下一代或更下一代的子孫們看見，這是我對交趾陶的信念堅持。」
傳統工藝逐漸被商業化，郭志郎先生認為這樣的商業化作品，並沒有文化價值存在，不具任何意義、內涵和真實感，只是花便宜的錢在裝飾上做醜陋的點綴。影響力最深的莫過於大陸，許多匠師紛紛在大陸設廠，作品不但被商業化和大量生產，影響著臺灣傳統工藝傳承和技藝保留。而這些商業化作品，卻充斥著全臺灣。
